Category: здоровье

Category was added automatically. Read all entries about "здоровье".

Этика небытия. Самая печальная философия



https://ridero.ru/books/etika_nebytiya/

Вадим Филатов
Книга "Этика небытия. Жизнь без смысла: самая печальная философия".

Что такое небытие и почему оно реально, а бытие призрачно?
Отчего люди страдают?
Как несуществующим людям жить в мире, которого нет?
В чём смысл жизни и есть ли он?

«Мы все ходим по тонкому льду над океаном небытия. Чем интенсивнее бытие, тем оно более хрупко, тем оно сильнее подвержено гибели», – говорил русский философ Арсений Чанышев. – «Любовь – это попытка зацепиться за чужое бытие, и тем самым сделать своё бытие более устойчивым». Именно поэтому перед лицом невыносимых физических и душевных страданий многие обращаются к Богу, пытаясь зацепиться за Его вечность.

Мы являемся свидетелями и непосредственными участниками того, что всё возникающее исчезает в бездне небытия раз и навсегда. А также видим, что мир, окружающий нас, жесток, болезнен, исполнен страданий, ненависти, несправедливости. Плохие дела происходят с небытием!

Философия небытия стоит отдельно от  остальных философских систем: она не «заговаривает» смерть, а честно утверждает ничто. Есть ли в поле нашего зрения что-то такое, что не вызывает ни малейшего сомнения, что является безусловным и не поддающимся опровержению, что можно назвать неоспоримой очевидностью? Шопенгауэр однажды написал: «Почему здравствуют тысячи ошибок, если критерий истины — очевидность — столь прост?» Так в чем же мы видим эту «неоспоримую очевидность»? В смерти. Можно подвергнуть сомнению всё что угодно, но только не смерть, которая рано или поздно приходит к каждому и одним ударом разрушает всё. Она забирает и того, кто любим, — и того, кто любит. Не остается ничего и никого. Вероятно, смерть — это отправная точка для всех возможных размышлений, которые претендуют на объективность. Реальная смерть — кульминация всех маленьких символических смертей, через которые мы проходим в течение жизни: вещи, люди, события входят в нашу судьбу и исчезают бесследно, оставаясь иногда лишь в нашей памяти, которая так же обратится в ничто с последним нашим вздохом. Помимо смерти есть ли еще какая-то очевидность? Думаем, она есть, и сформулирована Буддой в Первой Благородной Истине: «Вот, о братья, благородная истина о страдании. В муках рождается человек, он страдает, увядая, страдает в болезнях, умирает в страданиях и печали. Стенания, боль, уныние, отчаяние — тяжки. Союз с немилым — страдание, страдание — разлука с милым, и всякая неудовлетворенная жажда сугубо мучительна. И все пять совокупностей, возникших из привязанностей — мучительны. Такова, о братья, благородная истина о страдании». Скажем, если какой-нибудь философ, опираясь на логику, попытается подвергнуть эту истину сомнению, то предпочтительнее будет остаться не с логикой (даже если она будет «математической»), а с очевидностью, которая присутствует в опыте всех живых существ. И, наконец, третья очевидность, с которой далеко не все соглашаются, но, подозреваем, многие просто пытаются обмануть себя и «заговорить» эту очевидность так же, как очевидность смерти. Речь идет о тотальной несправедливости, пронизывающей как социум, так и природу. Итак, три точки, которые могут служить отправным пунктом для философских размышлений. Три очевидности: несправедливость, страдание и смерть.
Студент

Здоровый образ смерти

23.67 КБ

(Выступление проповедника Петра Иванова в обществе Анонимных Абстинентов)

"...Тут они стали кричать и требовать официального подтверждения, действительно ли то, что они здесь пьют, безалкогольные вина. Они абстиненты, и, если немедленно им такого подтверждения не принесут, они всё разобьют вдребезги, вместе с граммофоном... Ну, пришлось полицейским вытащить обоих по лестнице наверх, на Бользанову улицу. Пришлось запихать их в корзину, пришлось посадить их в одиночные камеры. Обоих, как абстинентов, пришлось осудить за пьянство".
(Я.Гашек "Похождения бравого солдата Швейка")

...- Искренне рад снова приветствовать вас в месте, свободном от трудового смрада, властного угара и иных наркотиков.

Живу уже много лет...

И с каждым днём это всё больше напрягает. Жить, конечно, хорошо... Первые десять дней. А потом понимаешь, что это не гармония, а неустроенность, неопределённость, потому что помереть-то всё равно придётся. И начинаешь искать. А ничего не ищется...Остаётся одно - не потреблять жизнь. Уметь не выжить ни при каких обстоятельствах!

Иногда мы для того столь активно включаемся в борьбу за избавление от жизни другого человека, чтобы не видеть точно такой же проблемы у себя. Ведь если я спасаю от вина жизни другого, значит, лично я его не потребляю, и значит, со мной все в порядке - я не живу! Не потребляю жизнь потому что вредно, потому что не прёт, не вижу в ней никакого смысла. Убеждён, что вред от других наркотиков несущественен по сравнению с данным злом.

Мы сутками бьемся над проблемой, как помочь гибнущему другу-алкоголику поскорее погибнуть: разливаем, выпиваем и смачно крякаем. Хорошо пошла, кур-р-р-ва! Отчего же он, этот друг, совершенно не волнует других, а только меня? Почему именно я не могу спокойно видеть, как он потребляет жизнь? А ведь давно было сказано: падающего подтолкни, иначе он встанет и ему неизбежно придется снова упасть. Наблюдая, как перестаёт потреблять жизнь другой, я вижу в нем себя. И это вселяет уверенность в том, что рано или поздно вообще никого не станет. А пока - один очень скоро умрёт, несмотря на то что, как алкоголик за бутылку, мёртвой хваткой цепляется за жизнь. А другой с омерзением глотает прокисшее вино жизни, насилуя себя и ежедневно извергая рвотные массы, и в результате проживает вчетверо дольше первого. Но в конце концов оба присоединяются к большинству. Поражает пример одного ирландского землевладельца, Брауна, дожившего до 120 лет. Он завещал сделать ему надгробную надпись, гласящую, что "он был всегда пьян и так страшен в этом состоянии, что сама смерть боялась его".
Collapse )


Бег трусцой на тот свет.

18,19 КБ

Утром к Мак-Лауду пришла смерть.
-- Расслабился? -- Говорит смерть, -- Думал уже не приду? А я вот.
-- Значит, судьба моя такая, -- отвечает Мак-Лауд, -- Умереть сегодня. Прожил я немало. Бесчестными поступками совесть не запятнал.
-- Ладно, не парься, -- ухмыляется смерть. -- Я так, на минуту. Поглумиться.
http://ru-klepto.livejournal.com/

Близкие друзья артиста Савелия Крамарова знали, что он очень заботился о своём здоровье - не пил, не курил, не принимал никаких лекарств и кушал только натуральные продукты без сахара, соли и острых приправ. Живя в США, он совершал регулярные утренние пробежки вдоль берега океана, занитмался хатха-йогой и спать ложился в одно и то же время. "Это будет первый в истории эксперимент, когда человек доживёт до 140 лет в добром здраии",-говорил Крамаров. Доходило до смешного - в гости он приходил со своей питьевой водой для кипячения чая, купленной в магазине "Здоровье", а посетив в 1991 году после длительного перерыва Россию, он привёз с собой чемодан экологически-чистых продуктов.
Когда, несмотря на регулярные профилактические обследования у Савелия внезапно обнаружили рак прямой кишки в последней стадии, он спрашивал врачей: "-Как же так? Я ведь всю жизнь себе во всём отказывал, не ел даже мороженого!" Выйдя из кабинета врача, он сказал жене:"-Ну, что же, будем прожигать жизнь", и тут же купил и съел это самое мороженое.
Парализованнный Крамаров умирал долго и мучительно. Он потерял зрение, практически не мог говорить, но до последнего хорошо слышал. В июне 1995 года он умер, так и не дожив до 140 лет.
Другой известный артист, Владимир Мигуля в течении всей жизни тоже внимательно следил за своей физической формой.
Когда он заболел редкой болезнью мышечной системы, жестоко страдал несколько лет и наконец умер, врачи сказали, что если бы он не был так здоров, то отмучился бы значительно раньше.
В этой связи вспоминается эпизод из повести Льва Толстого "Смерть Ивана Ильича", когда главный герой прогоняет от себя врача, прося его:
"- Ведь вы знаете, что ничего не поможете, так оставьте.
- Облегчить страдания можем,- сказал доктор.
- И того не можете; оставьте."
Судьба насмешливо наблюдает за людьми, которые отчаянно оттягивают свой конец. Иногда она любит поглумиться.

КАК СТАТЬ ДОЛГОЖИТЕЛЕМ.

59,07 КБ

Существует множество рецептов достижения долголетия. Скажем, Поль Брэгг предлагал тотальное голодание, а сам утонул в океане. Порфирий Иванов учил ходить повсюду в трусах и со всеми здороваться. Он обещал своим последователям не просто долголетие, но натуральное бессмертие, однако всё-таки не выдержал и, подобно всем остальным смертным, в один прекрасный момент радостно хлопнул тапками. Но есть и иные примеры.

Так, один из самых старых жителей Колумбии Хавьера Перейра прожил 169 лет. В его честь была выпущена специальная почтовая марка. В день, когда Перейре исполнилось 146 лет, его пришли поздравить представители власти и высшие чиновники. Они попросили согласия юбиляра на то, чтобы в его честь была выпущена памятная марка с его изображением. Перейра согласился, но поставил условие: внизу в углу марки должно быть написано: «И пью, И курю».
К удивлению врачей, долгожителей можно найти как в тропических областях, так и в Сибири. Среди них попадаются и заядлые курильщики, и любители выпить, и поклонники мясной пищи, и вегетарианцы.
Некоторые долгожители очень любили кофе, например Вольтер, и когда один врач начал рассказывать ему, что кофе - это яд, Вольтер ответил: "Вот скоро 80 лет, как я отравляюсь этим ядом". Другая долгожительница Елизавета Дюриэн прожила 114 лет. Современники свидетельствовали: "Ее главную пищу составлял кофе, она пила его до 40 чашек в день. Она была веселого нрава, хорошо ела и ежедневно пила черный кофе в таком количестве, что самый ярый араб не угнался бы за ней. Кофейник всегда стоял на огне, как чайник у англичан".
Говорят, что курение сокращает жизнь. Однако многие долгожители любили злоупотреблять ядовитым зельем. В 1897 г. умерла старая вдова Лазеннэк. Она всю свою жизнь (104 года) прожила в трущобе и с ранних лет курила трубку. Она и умирала вместе с ней.
В среде столетних долгожителей часто встречаются закоренелые пьяницы. Хирург Политиман умер в 140 лет (1685-1825гг.); с 25 лет он имел обыкновение по окончании своих занятий ежедневно напиваться. Гасконь, мясник в Трие (Пиренеи), умерший в 1767 г. в возрасте 120 лет, напивался 2 раза в неделю. Поражает пример одного ирландского землевладельца Брауна, дожившего до 120 лет. Он завещал сделать ему надгробную надпись, гласящую, что "он был всегда пьян и так страшен в этом состоянии, что сама смерть боялась его".

"Тот, кто ценит жизнь, всё равно не может её сохранить. Тот, кто заботится о своём теле, всё равно не может ему помочь. А потому те, кто заботятся о здоровье - легко теряют жизнь. А долго живут те, кто о здоровье не заботится. Жизнь нельзя продлить тем, что ценишь её, а здоровье нельзя сберечь тем, что заботишься о нём" (Ле-Цзы, китайский философ).